从伦理来说，和任何人谈论咨询者的私人问题都是大错特错，但刘瑕发现，拒绝和沈公子谈论此事似乎也有些太假正经的嫌疑。

*无疑，这是一种你在自己的_F_间里无法理解的社会现象，沈先生。*最终她不冷不热地回答。*另外，我希望你以后不要再做这种事了，这和金钱无关。*

沈钦又发了同一张含泪皮卡丘过来，刘瑕忍不住从喉间闷笑两声，但幸好及时止住——她几乎可以肯定，沈钦是看得到她的表情的。

*这种**我不知道该怎么说，控制yu？还好啦，我不陌生。*他的回答依然很快，语气有淡淡的嘲讽。*‘为了小孩好’**所有中国式家长的借口，但我真的不明白***

他的困惑之情几乎能突破屏幕，*28岁没结婚有那么可怕吗？A？？？真的有那么可怕？？*

刘瑕还没来得及回答，沈钦的疑问又来了，*而且你是怎么给她做咨询的？就一直忍着不告诉她这种想法简直荒谬得可笑？我看她nv儿才是那个需要来做心理咨询的人吧，靠，我简直都佩_fu她了。*

*其实我也的确很佩_fu她，大部分这种家庭抚养出的nv孩都会有一定的受nüè和依赖、低自尊倾向***刘瑕按下了Enter键才有轻微的后悔——她还是说得多了，距离‘不谈论咨询案子’这条线越来越远，*但你不能简单地用荒谬来定义孙nv士的认知。*

沈钦又发来一大堆问号，当然还有好几个求知若渴的生动表情——以他对国nei社会文化的陌生来说，沈钦对国nei流行表情包的掌握倒是熟练得让人哭笑不得。

刘瑕抽抽zhui角，有些骑虎难下的_gan觉。

*我猜你已经找到了孙nv士的真实住址，当然，如果连她nv儿现在的地址，甚至是她们两人的生平履历都已经被你挖掘出来了，我也不会吃惊***她说，有些暗讽，但沈钦并不介意，而是发来两个大大的笑脸。*那么你应该能发现，她住在nei陆城市下属的一座小县城里，几乎从未离开过县城长期生活，如果你了解在这样的小城里生活的_gan觉，你就不会觉得孙nv士是在自我折磨。不论是‘nv人到年纪就该结婚’，还是‘活在别人的目光里’这两点，都是小城市的基本生活常识，这就像是***

她打字的速度慢了下来，寻找He适的字词，*这就像是100年前，没有人怀疑‘父M_之命、媒妁之言’一样，到了年纪就回乡成亲，这种做法在中国土地上曾流行过数千年，所以你很难说这种小范围的普遍认知是一种自发的群体思维病态，这样的冲突在一百年前普遍存在，当时做出反抗的是工业文明的沐浴者，你熟悉的民国名人几乎都有类似的经历，而如果你把安排好婚礼，回家结婚这件事放到一边，只看在受到_C_J_以前他们的做法，就会发现孙nv士和她的配偶、亲友只是在重复着百年前的观念冲突而已，整个社会风俗已经发生了变化，但他们很难做出T整**这是从住所稳定、文化流动缓慢的农业文明到人员变迁、信息传递快速的工业文明的代际转换留下的余痕。*

本章未完...

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