方海孽：“我，我怎么看眼前情况不妙A，现在这玩的是近战，实叉难佗虽然看架势是一个法师，但明显是魔武双修，可法僧师兄和明王殿下又是dps，虽然两个人加起来输出高伤害大，但是皮脆血薄A，而且，法僧师兄如果勉qiáng算是枪兵，明王殿下就是弓兵，这自古枪兵幸运e，自古弓兵多挂比的道理，你们这些下过本的人怎么会明白**”

方海鹏：“去去去！别给我在这儿胡言乱语尽说些人不听不懂的话！法僧师兄和明王殿下吉人天相哪有你说的这么乱七八糟，监寺师兄，看山师兄，你们俩觉得如何？”

“**”

表情有点冷的方海问听到师弟这话，正双手背在身后站着，颇有监寺之威严冷静。

他虽然常年拖着一条气息微弱的病体，当以中yīn身的法力和白象法身，凝聚于赛场上的双眼略有点淡白色的光芒在闪烁，却将三人在场nei游走不断的佛光轨迹都看得清楚。

在他看来，方定海所使用的帝释为禅杖，引雷需要时间间隔。顾东来的魔弓和魔箭需要有距离限制，和He适she程才能拉弓。而魔箭作为法器虽有灵x，在对抗时也需要先压制下那不断追逐他身后的紧箍才可she出关键一箭。所以要近身破，确实会有一定难度。

可实叉难佗这金色紧箍上法相为猴，集中于法器之上的佛狂之气一看就来头不小。

因为佛经云，器可载物，乘法变为灵物。在四百年前的神魔混战时代，也就是那一场著名的关于菩提树下的佛国战争发动之前，当时现世大地上的多数僧人云游化斋的古佛时代，多要借助器来接受凡人的化缘。

一瓢水，一把米。足以令当时饥饿gān瘦，被一群魔所驱赶出大地的僧人们心中正法和善缘得到延续。

所以最早，一般佛门修行者所能够驱使超度的佛门法器多为木鱼，钵一类。

然而当佛魔战争结束，生灵们相应转世jin_ru众生功德轮回和现代轮回后，法器一物，也因为现世中，各式各样出身不同的佛门弟子出家后，相应地由他们自己的自身情况进行了大致为三种形式的延伸发展。

如今，一般意义上的佛门法器不外乎有三种。

一为，可以承载一位佛门弟子本身法力的颜色，不会产生排斥反应，还具有灵x的一切世间寻常器物。

这一类多由法器主人自己喜好决定。

本章未完...

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