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二,凡寺庙尼庵,不得购置土地,由朝廷统一分配百亩良田,不得荒置,不得雇佣他人耕种,违者收回土地,废除寺庙,驱其僧尼。

三,有度牒之僧尼,可免徭役,然名下有土地_F_产等,需一体缴纳赋税,不得减免。

这明显带着泄愤x质的诏书,很显然是寇仲为了给安余出气颁发的,诏书一出,天下议论纷纷,骂声不绝,但是摄于寇仲军威,无一人敢擅动。

“可见佛门之盛,实非国家之福,非百姓之福,周齐两度灭佛,非无由也**”慈航静斋,师妃暄手持素笺,指尖微微发抖:“周齐两度灭佛,非无由也**非无由也**”这是说,周齐两度灭佛,灭的好,灭的对?只是说,佛家的两次法难,是罪有因得?这**这**

“妃暄不必自责,此乃天意,唉,如此bàonüè之君,天下百姓苦矣!寇仲虽是天下无敌将领,却不知如何治国如何安民,天下大乱在即A!阿弥陀佛!善哉善哉!”

寇仲听不到这段话,但是他或许不懂的治国安民,但是他却会识人,敢用人,肯信人,能容人!更有一双慧眼,能看到民生疾苦,知道百姓想要的,是什么样的天下。

隋朝杨坚杨广,早已为这天下积累了坚实的基础,需要的是无为而治,是休养生息,是一个安定的环境,这些,他寇仲做得不会比任何人差。

寇仲这个皇帝不算勤政,甚至在位期间还喜欢到处乱跑,美其名曰体察民心,但是大扬帝国却上下齐心,吏治清明,百姓安乐,威加四海nei外。

大扬十三年,寇仲将一个繁华盛世,jiāo托给十一岁的太子和重将良臣后,飘然远去,再无踪迹。

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