但是很多人都想得很明白，护城法阵也真的就是个心理安慰了，_geng本挡不住那些可怕的“妖魂”！

不错，随着战斗的继续，众人已经可以确定，那些透明的妖shòu就是“妖魂”，而且它们并不是凭空冒出来的，应该是一直存在于天湖里的法宝之中，通过认主仪式“钻进”了一众高手的体nei搅乱了他们的神智，又在他们死后独立出现——总结下来，妖魂的x质大致类似于修士的神魂，但表现出来的形态却又更接近于鬼类，只怕它们产生的原因也与鬼相似。

这世上确实是有鬼的，正道各派弟子的历练任务中就包括了“出山捉鬼”这一项，小部分魔道修士还懂得一些养鬼控鬼的邪术，是以对“鬼”的认知，修真者们不算陌生。

一般来说，鬼的产生源于生者濒死之时qiáng烈的执念，而且往往需要特殊的条件配He，所以并不常见。有一种说法是“魂出于体而为鬼”，其实并不全对——

魂是无形无质的，存在于每个活物的body里。修真者炼体修魂，及至化神期之后可以夺舍重生，正是因为他们的魂已经修炼到了一个质变的阶段，甚至可以储存灵力。在化神期之前，修士和凡人一样，都是r身死而魂灭，没有寄托的魂是无法长存于天地之间的。即使是化神修士的神魂，在离体后也要尽快找到新的r身，否则便如无_geng的浮萍，在灵力耗尽之后就会消散了。

而鬼则是有各种形态的，修士、凡人、妖类，都有机会在死后“变成鬼”：不过正如同神魂不是那么容易修炼出来的，鬼也不是那么好做的。更重要的是，鬼不同于神魂，不能算作是生命的进阶或者延续。

事实上，与其说是“活物在死后变成鬼”，倒不如说是活物在濒死的那一刻利用执念“产生了一只鬼”——鬼是一种介于活物和死物之间的特殊存在，大多不具备清晰的神智，行为也非常模式化。鬼的攻击手段主要以幻术为主，极少有鬼能够施展法术，跟神魂是完全没法比的。

不过若是存在的时间长了，鬼也是有机会“进阶”的，比如掌控它的“寄居物”进行攻击、xi收天地之间的灵气领悟本命法术，甚至还有可能“开灵智”、进而拥有逻辑思维的能力：但由此也可以看出，鬼和产生它的活物其实已经是两个概念了。鬼在一开始大多是因为执念而存在的，即使后来开了灵智，也不再是之前那个活物的生命延续了，甚至可以算是一种另类的“遗物”。

本章未完...

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